2018高考作文热门话题预测 “传统文化”超全素材整理！可收藏打印！
原题目：2018高考做文抢手话题预测 “保守文化”超全素材拾掇！可珍藏打印！
近年的高考做文，“保守文化”大热，命题专家们越来越倾向于正在试题中暗含保守文化，以惹起学生对社会、文化的关心，进而考查学生由表及里或透过现象看素质、认识问题和阐发问题的能力。
今天，三好君就为大师细心挑选了最具备考价值的热点素材，并供给了细致的写做思和素材汇总。文章篇幅略长，珍藏。
习总曾指出，“精湛的中华优良保守文化是我们界文化激荡中坐稳脚跟的根底。”
习说，一个国度、一个平易近族的强盛，老是以文化昌隆为支持的。没有文明的承继和成长，没有文化的和繁荣，就没有中国梦的实现。要走中国特色社会从义文化成长道，社会从义先辈文化，鞭策社会从义文化大成长大繁荣，不竭丰硕人平易近世界，加强人平易近力量，勤奋扶植社会从义文化强国。
“保守文化”是一个很笼统的概念，其内容浩如烟海，要想正在一篇文章中把所有内容都涵盖是不成能的，所以，写做文时需要留意以下几点：
1．“居高临下”切磋中华平易近族保守文化的主要性。写做时从保守文化对一个家庭、平易近族和国度的主要性的角度去展开思。贯穿古今，例举引认为豪的保守文化以及它们取中国甚至世界现代文明的关系及其影响。同时，又对接近流失的文化发生诸多思虑：我们去世界的时候，却忘记了本人的平易近族根底，“我们走得太远，却健忘为什么而出发”。从保守文化的繁荣到保守文化的“流放”，再到当下对保守文化的取传承，考生可拓展思，通过深刻、锋利、凝练的思辨，阐述“丢弃保守，丢掉底子”对一个平易近族的风险。如许的文章需要考生具有强烈的豪情和宣扬的个性，文章的言语需要凝练，简练，顿挫而又富有回味。
2．“化虚为实”以“具体”注释“笼统”。“保守文化”是较笼统的概念，写做时，化概念为万象，器具体的文化形态——诗歌、文物、绘画、书法、饮食文化、风俗节日、平易近族匠心（茶艺、京剧、刺绣、剪纸、皮电影）等去注释笼统概念的内涵；以至也能够写家风。但非论如何写都要回到做文所给的材料内容及寄义的范畴上。
打捞“失落”的平易近间故事：一项查询拜访显示，中国青少年最喜爱的20个动漫抽象中，19个来自海外，本土动漫抽象只要一个“孙悟空”， 中华平易近间习俗、故事正在现代糊口中已严沉失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县平易近歌……这些深深扎根于宝鸡平易近间的保守文化现在都面对着失传的。从2016年起，陕西宝鸡市财务每年都将拨专款40万元用于开展“平易近间文化工程”。 “华阴老腔”表态春节联欢晚会，“中国苏绣”国际时拆周，世界的“南京周”让我们看到了中国文化程序铿锵。
奥运会揭幕式，我们充实向世界展现我们文化的精湛：水墨画，浓艳却意味无限；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬动听……揭幕式中的“中国元素”集中代表了中国保守文化的精髓，而整台揭幕式，由于保守取现代，文化取科技，中国取世界的完满连系，创制了“奇迹感”的恢弘中国气派和东方神韵。【G20揭幕式上从“茉莉花”到“欢喜颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”， 古琴、中国鼓取大提琴配合吹奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕“光影山川卷”，汇一首“世界交响曲”。国度一级演员徐宁如许评价这场表演：“以天为幕、以山为景、以湖为台，正在表演中，我看到水、光、乐的三者完满融合”；中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评价，《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢喜颂》不只仅是文化内容的典范，并且是艺术形式上的典范。“中外分歧的名曲剧目正在西湖上配合表演，寄意深远。
好莱坞《功夫熊猫》正在中国和美都城取得了很不错的票房，可是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么片子是别人制做的……虽然正在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资本的开辟操纵却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制做的《花木兰》系列动画片，正在全世界赔取了跨越２０亿美元的票房收入。（可联系当下如《欢喜喜剧人》、贾玲等恶搞花木兰事务对比思虑：正在倡行社会从义焦点价值不雅的今天，任学艺术都该“谨言慎行”，不随便否定汗青，不等闲反面人物。创做者、表演者要有分寸，监管部分也要严酷把关，万万别让粗俗、低俗、恶俗的文艺做品大行其道，毒化社会。）
2015年至今曾经第四时，抒发中华儿女不忘故乡、落叶归根、思念家乡、守护家园的赤子之情，透视中华儿女承继平易近族优良保守、逃求夸姣幸福糊口的文化暗码和基因，表达中华儿女努力于实现伟大中国梦的内正在动力和必胜决心。习总指出，要融入现代元素，更要和保守优良文化，要“让居平易近望得见山，看得见水，记得住乡愁”。“一小我的乡愁能够依靠正在良多工具上，而央视的记载片《记住乡愁》选择以中国保守村子为切入点和冲破口。
记实的内容分歧，但镜头下事物承载的工具是不变的，那就是环绕正在亿万中国头的乡愁。所以我们等候，《记住乡愁》可以或许继《舌尖上的中国》之后，成为中国人乡愁的又一个出口。”（《》）
《记住乡愁》第三集《明月湾村——讲和修好》向我们讲述了太湖深处西山岛最南端明月湾村的故事，展现出中国和文化保守的一个现代活标本。而第九集《街村口村——自大自强》，讲述的是祖国东北边陲少数平易近族赫哲族的故事。赫哲族生齿少少，他们的乡愁，就是整个平易近族的文化回忆。这部百集大做像是一部长长的景象形象万千的画卷，宝贵的是它引领我们走进通俗的院落，走近憨厚的乡平易近，从他们讲述的那一段段的天事、地事、人事，感遭到这一平易近族文化的温度和硬度，更像是一座巍巍的人生的坐标。
《记住乡愁》力求打捞那些影响人们日常思维体例、糊口体例和行为体例的不雅念，这些融化正在人们日常糊口中的伦常，积淀着中华平易近族深厚的逃求，也连绵着保守文化正在当下的回响。这是一种取苦守，使得文化传承的脉脉细流静静地流淌正在每个通俗个别的心间，维系着族之根、血亲之根、文化之根。——“记住乡愁，就是记住。记住乡愁，就是记住祖。记住乡愁，就是记住恩典。记住乡愁，就是记住底子。记住乡愁，就是记住春天。”
绘有800多小我物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面庞肃穆安宁的木雕像……精彩绝伦的文物，履历岁月风尘而陈旧残损，却正在一双双奇异的手中从头焕发荣耀。《我正在故宫修文物》讲述的，是故宫文物修复工做者的“日常”。这部3集记载片正在堆积了多量年轻人的弹幕视频网坐，收成跨越百万次点击，跻身抢手搜刮。而片中的故宫工匠，则成了重生代的“男神”“”。
擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈，显出黄澄澄的光；一个个齿轮的调适，大座钟上的野鸭终究能扇动同党；颜色曾经黯淡了的瑟，一层一层刷上新漆后华彩焕然……用目光穿透时间，用指尖对话汗青，文物修复的世界充满了朝气取活力，也充满了专注取从容。这大概就是“燃”，纯粹地、地、充满地做一件事。
正如一位记载片导演所说，“好内容和新人类之间并不存正在隔膜”。而环节之处正在于，需要取文物修复一样连结“匠心”，才能制制更多“文化的相遇”。“空口袋立不起来”，一些热衷大投资、大排场的文化产物，即便满是高清航拍、数字特效，也难掩里面的和惨白。
好的文化产物，总能找到有共识的视角、挖掘有故事的人物、展示有深度的思虑，如许才能让保守文化取现代表达“美美取共”，以“工匠”收成更多人的热爱和卑沉。不要低估年轻人的鉴赏力，若是你认为他们“领受不到”，可能只是由于你不敷好。
良多时候，我们对保守文化的表示，仍是汲汲于各类符号：卷轴、瓷器、昆曲、技击……要晓得，得到了时代的毗连、贫乏了感情的沟通，这些不外是一堆零星的符号、机器的素材，即便挂满了折扇、脸谱和中国结，也不外是仿古街的留念品摊位。
若是汗青只剩下戏说，止步于胡编乱制的穿越剧；若是保守只剩下外相，演变成浮泛乏味的实景秀，得到的将不只仅是市场，更是让文化持续发展的内正在力量。新一代的年轻人成长起来，向他们传送中国保守的器物之美、之美、价值之美，才能取来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”匹敌。
精彩的大座钟，即即是上百年前制制的，正在匠人的细心下，仍然能够运转如常。我们的文化保守，同样需要更多人参取进来，去发觉、去、去激活，才能不竭焕发朝气取活力。当此之时，保守越来越遭到注沉。但一些人打着“保守”的灯号，或是为了上项目圈钱，或是为了吸眼球博名，制出一些莫明其妙、徒具形式的文化垃圾，反而让保守“臭名化”。“为往圣继绝学”，究竟是要落实到实践之中去。
（让有工匠的工人活得面子、有，让有工匠的企业具有健康的市场所作，让工匠成为一种社会共识取社会意理……正在如斯土壤中，工匠自会生根抽芽。）
正在国际景象形象界，“二十四节气”这一时间认知系统被誉为“中国的第五大发现”。专家认为，此次成为人类非遗代表做，除了表白其做为中国人文化认同的一个标记，同时也是中国对于整小我类的文化贡献。对于推进人类文化多样性成长，有很是大的意义。中国艺术研究院研究员苑利说，由“二十四节气”而生成的农耕经验正在实践过程中，由村落社会来传承。
因而，申办成功后的一项主要工做，即是项目标尽快落地——让实正的传承者阐扬感化，以显示出项目本身使用的社会效益。文化部非遗司相关担任人暗示，“二十四节气”的传承和任沉道远，将以此为一个新的起点，按照已制定的打算，取相关社区、群体和小我一道积极实施系列办法，认实履行各项权利和义务，让更多的国度、社区、群体和小我认识、领会“二十四节气”这一学问系统及其实践勾当。
同时，创制前提确保相关社区和群体正在中阐扬主要感化，吸引更多的年轻人插手到传承取的行列中来，激发其积极性和盲目性，使“二十四节气”这一主要的文化遗产正在现代社会文化糊口中焕发出新的活力。
从“端午节”申遗的成功，到“清明节”“大年节”的公共假期，到“二十四节气”，其实正在每个中华保守节日中，都凝结着平易近族成长的汗青，都荟萃着人文的精髓，都照顾着保守美德的基因，若是能实正领略到这种情怀和，对于文化传承将会很是无益。
（正在之前我国入选“非遗”的还有昆曲、古琴艺术、南京云锦、西医针灸、端午节、中国剪纸、篆刻、京剧、皮电影、珠算等三十多项。2018年1月26日，中国正式保举“良渚古城遗址”做为2019年世界文化遗产申报项目。中国美术学院院长说“中华平易近族是具有上下五千年汗青的文明古国，良渚让我们找到属于整个平易近族文化的‘根’。” ）
央视热播的大型文化节目《典范咏传播》成为代表委员会商的核心。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风浪》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新。中国音乐学院院长王黎光委员提出的“将《典范咏传播》式的美育教育推广到下层和全平易近”提案，获得17位政协委员的支撑。已经《中华诗词大会》带热了收视率，冠军武亦姝也上了微博热搜排行榜，《中国诗词大会》方才落幕，董卿酝酿筹备近1年的文化类节目《朗读者》，正式。
正在《朗读者》中，每期按照从题，回首古今诗词、文学典范、片子桥段，通过人们饱含密意的朗读，以舞台视觉言语辅帮呈现，让不雅众恰到好处地感触感染文学之美、声音之美、感情之美，并激发共识，遭到各方关心。现实上，悄然火爆起来的还有卫视的《见字如面》，一封信、一位演员、一张——精简到不克不及再精简的《见字如面》被网友们戏称为“素颜”节目，却正在豆瓣上拿下高达9.5分的惊人分数。
嘉宾们没有撕名牌，没有斗嘴，就是正在读信，从古代到现代，从亲情、友谊到恋爱，齐齐地通过手札逐个还原，把故事还原，把还原，把人物还原。
现实上，从2013年至今，文化类综艺不曾缺席过，从2013年的《中国汉字听写大会》，2014年的《中国成语大会》，再到现在的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》，文化类综艺节目一步步走来，被不雅众所熟知，这类节目不乏寓教于乐的文娱要素，但更多的是温和缓温度。
“高而不冷”是这类节目特色，此前文化类节目不是没有，《百家讲坛》火了很长一段时间，央视的《开讲啦》，卫视的《我是家》，江苏卫视的《一坐到底》，河南卫视的《汉字豪杰》都能够说是文化类节目。陕西诗词学会副会长、西北大学传授刘炜评正在接管记者采访时谈道：“坦率地讲，对于学界人士来说，《中国诗词大会》的标题问题简单了些。但对于电视机前的不雅众来说，恰是由于简单，良多诗词他们也很熟悉，能参取此中，这才显示了节目并不是阳春白雪，也有耳熟能详。”
对于《朗读者》的火爆，也许制做人董卿正在札记中的知而设问能回覆这个问题——“你有多久没有朗读了？”“好久了吧。”同样类比到《见字如面》能够说“你有多久没有写信了？”“你有多久没有读纸质册本了？”……谜底比拟都是一样的——“好久了吧。”有学者说，这也是为什么《见字如面》《朗读者》这类文化类节目让我们如斯推崇的缘由。感情突显文学之美，人文情怀加深节目厚度。正在手札、诗词、文章的背后，那些故事和感情，总能带给我们心灵上的共识。
有人也不附和现正在这种以保守文化博眼球的综艺节目。但让不雅众正在电视荧屏上相逢“诗取远方”，以保守文化为起点的文化节目，至多，正在这个急躁的世界，有人肯读，有人肯听，有人和我们一路回忆，那实的是再幸运不外的体验了。
文化节目遭到热捧，恰是保守文化再一次回复的大好机会。这些年我们教育者为了推广保守文化也做了良多工做，倡导国粹、注沉书法、语文……传承保守文化，让典范浸湿我心。当我们不竭地亲近典范，实正地进行典范时，我们找到了更利于扎根的膏壤，这个膏壤是我们整个中汉文化的泉源。
而更能带来意义的是，从几档节目标热播可以或许看出，其实文化取文娱并不矛盾。正在清晰的赛制、良性合作的空气中，好的内容不只不会被遮盖，反而会焕发出更富有朝气的生命力。正如一封封触动的手札、一段段不因岁月消逝而得到光泽的文学做品能够逾越时间的长河、空间的隔阻，取今时今地的不雅众心灵相通，那些实正好的文化产物，必然能获得更长久的生命力和更广漠的空间。
周国平说过：我们的国平易近本质，差就差正在缺乏人文。提高国平易近本质当然不克不及依赖综艺节目，但实正优良的综艺，就是有这种逃求。正在今天太多无聊无趣的节目泡沫中，白玉微瑕的《朗读者》、《见字如面》呈现，可谓冷艳。即便这是文娱众多的时代，急躁不胜的时代，我们需要的，也毫不仅仅只是质量的麻醉剂。
正在物质糊口从导文化思惟的景况下，急躁而诚意灵，缺失，以物质权衡小我能力曾经成为当下共识，国人正在并不领会文化的环境下，以物质而不雅文化，小我客不雅崇尚者众，又因无意从物质世界跳出看内涵而至匮乏，丢失，匮乏。逛离正在感喟取希冀之间而不觉！
中国千百年来，文化从导思惟，决定成绩，文化繁荣如宋朝，是平易近族之幸，昌盛如汉唐，是国度之幸，汗青是过去，文化倒是过去现正在和未来。有学者感伤中华如斯优良之文化而今的落寞，也定当哀思不已！
文化急躁的凸起表示，就是整个社会都急于求成：通俗人等候一夜成名，巴望一夜暴富；处所办理动辄宏不雅计谋，贪大求洋，不再结实肯干、静心苦干、；科研人员不愿再吃苦研究、兢兢业业；企业运营者不再诚笃劳动、诚诺、运营；以至于一些社会决策也只顾面前好处，忽略可持续成长的将来……人们耐不住孤单，守不住，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们糊口的常态。正在这种文化急躁的空气中，文化糊口似乎越来越取实、善、美渐行渐远。
文化急躁，无疑需要全社会的配合勤奋。通过优良社会空气的营制，让每小我沉下心来，积极自动地去进修和思虑，激发出本人的创制力和想象力，唯有如斯，全社会才会晤临中国社会成长凝结共识，愈加从容取自傲地将来。
文化节目是标，还需要本人走。中办、国办近日印发的《关于实施中华优良保守文化传承成长工程的看法》指出：“实施中华优良保守文化传承成长工程，是扶植社会从义文化强国的严沉计谋使命，对于传承中汉文脉、全面提拔人平易近群众文化素养、国度文化平安、加强国度文化软实力、推进国度管理系统和管理能力现代化，具有主要意义。”其明白提出了“贯穿国平易近教育一直”“深切分析文化精髓”“传承文化遗产”“鞭策中外文化交换互鉴”等多项主要使命。
正在笔者看来，文化类节目标热播恰逢当时。正在承继和发扬平易近族文化的根本上，保守文化教育譬如通俗话取口才培训，已成为越来越多家长培育孩子成长成才的新选择。保守文化的内容创业也起头呈现兴旺成长的势头；保守文化衍生品也正正在获得市场关心……若是文化类节目标热播可以或许推进保守文化相关财产兴旺成长，反过来财产成长又可认为节目创做供给新颖的内容，两者相辅相成，将成为文化类节目很有价值的外延意义。
8、《国度宝藏》《假如国宝会措辞》《赢正在博物馆》等。一眼千年，取文化长谈
守护住汗青，就是守护住了文脉，守护住了平易近族的根和魂。优良的汗青文化是一种基因，是一种，具有强大的凝结力，这种文化自傲正在当下恰是实现中华平易近族伟大回复的基石和力量。“五千年并不遥远，穿过那间宋代酒坊的残垣断壁，从汉代人的坟场颠末，我们便可瞥见五千年前的篝火……”浙江省文物考古研究所所长刘斌实情吐露。
《国度宝藏》制做人兼总导演于蕾说：“《国度宝藏》从头至尾没有喊标语，看里面的国宝，听国宝的故事，你会为本人是中国人，为本人的平易近族走过如许的汗青，创制过如许的文明而骄傲。”
【细心谋划打开汗青、打开保守的奇特体例，让缄默的国宝措辞，给孤单的匠人点赞。】
让明星担纲“国宝守护人”，以小剧场形式讲述文物的宿世，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦虚姿势，有着贯通古今、求索国魂的虔敬气场。近日，大型文博摸索节目《国度宝藏》，古今交响、凝魂聚气，激发社会关心。
不久前的故宫“特展”，已经万人争睹宋代青绿山川长卷《千里山河图》。即即是幸运的不雅众，也往往需要列队五个小时，才能看上渐渐五分钟。而将你看不到的故事细细还原，一会儿让国宝“活”了起来、“近”了起来。浩大图卷背后，躲藏着十八岁画家王希孟的拿云才调和生命迷踪，缥缈着“不会为君、什么城市”的宋徽对山河永固的两相情愿，逛移着媚上嫉贤、蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪灼眼神……我们不单从山沉水复的裂缝不雅望到先人背影，更目睹非物质文化遗产国画颜料制做独一传人仇庆年荒原寻石、陋室研磨，摸索朱砂、石青、石黄等目迷五色、“千年不腐”的窍门，还可地方美院的冯海涛经年累月、耐住孤单，一沉沉上色复制十分之一的《千里山河图》……
还有那面勒于和国、而乱世沉光的乍原石鼓，沉温司马光父子以生命研求石鼓文字、汗青源流之“实”，还原“五代故宫人”的梁氏家族参取抗和文物南迁、取国宝相随，让人国之沉器就是先人灵魂所依、煌煌汉字就是国人所系；还有环绕清代“各类釉彩大瓶”，乾隆的海纳百川气度取“问不倒”的“海归”故宫意愿者，勾连起几许奇异的默契。跟着一件件国宝的故事缓缓展开，不雅众纷纷留言：“不住泪目”“向文化传承者致敬”“为本人是中国人自傲、骄傲”。
今日之中国，曾经鲜无为充饥、为物质而排起长队的场景；人们能以的毅力守候数小时，常常只为顷刻享受。从中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，不雅者的热情令人。衣食脚而知礼节，该怎样填平文化需求兴旺取产物供给相对窘蹙构成的鸿沟？文化范畴的耕作，又该若何对得住连绵五千年的先人遗泽，配得上纵横九万里创制经济奇不雅的大国景象形象？
以现代的视角、用很“燃”的体例，努力于让保守文化“活”起来，成为不少人的勤奋标的目的。好比湖南卫视出品的大型公益文化记载片《百心百匠》，邀请李亚鹏、李泉、孙楠等明星看望平易近间匠人，通过深度体验，实录保守文化成长示状，很好地“匠心”传承的价值取意义。
不久前，“大英博物馆百物展：浓缩的世界史”让京沪不雅众冷艳。而这一策展泉源是英国公司的一档节目。现正在，中国人也正在细心谋划打开汗青、打开保守的奇特体例，让缄默的国宝措辞，给孤单的匠人点赞。
现实上，唯有通过更多如许的勤奋，才能“让珍藏正在禁宫里的文物、陈列正在广漠大地上的遗产、书写正在古籍里的文字都活起来”。《国度宝藏》的国之沉宝、《百心百匠》的平易近间遗珍，“一眼千年”，让人们取文化长谈，何尝不是我们这代人对文明的守候？
我们的先人顽强如石，坚韧如丝，绚烂如画，文雅如瓷，中汉文化的薪火相传，就从我们面前渐次“活”起来一石、一丝、一画、一瓷起头吧——铺陈的是传奇，激荡的是国魂。
乡规平易近约不单是配合商定的既成老实，更是下层社会的文化盲目，让代代中国人正在春风化雨中罗致祖辈的财富。
听说，北宋期间陕西蓝田《吕氏乡约》是我国汗青上最早的成文乡约。一曲以来，我国很多处所存正在着形式多样的乡规平易近约，或记于本地史志中，或刻正在村头碑石上，或正在乡下口口相传。
跟着岁月消逝，良多乡规平易近约非但没有被人遗忘，反而沉淀为厚沉的文化保守，为本地代。网友“小嚼菜根”引见道，正在他们福建芗城洪坑村，有一块大约300年前的示禁牌，镶嵌正在一座古厝的外壁上，碑文短短百余字，至今仍对村平易近具有束缚力：“公立禁约各宜恪遵，如或故违小则会行罚，大则呈官究治，所有约条开列于后，族人不许犯卑欺弱、窃取物件；前埕不许架棚、做厕、栽植果木；湖墘不许开井、建园、起盖小屋…”
正在河南省荥阳市高山镇石洞沟商相祠有一块石碑，刻着“崇俭约”，是康熙年间廪膳生傅檙子孙勤俭持家的家规。后来，这个“崇俭约”成了石洞沟村最陈旧的村规。
确实，一个好的家规不只可以或许影响一代代族人，也可以或许为乡规平易近约，着本地的风气。江西省吉安县梅塘镇前岸村的村规：“孝敬父母，卑崇长上，敦睦乡里，教训子孙，各安心理，毋做非为。”这六句话本来是萧氏祠的祠规十二条，记录正在百年家谱中，后来成为一村之规，世世代代着村平易近。听说，村里风气出格好，几乎没有什么打斗扯皮的事，也没有不赡养白叟的事。
乡规平易近约其实也并不必然要见诸文字规章或者牌匾石刻，也能够表现正在村平易近代代相传的行为习惯之中，潜移默化、滋养。互帮互帮、连合敦睦、耕读传家、敬老爱长、崇尚俭仆……做为一种厚沉的文化保守，它早已铭记正在乡中，成为的DNA世代传承下去，深刻影响着乡平易近的思维体例、行为习惯。下层的“善治”
做为一种文明，乡规平易近约长久以来维持着邻里敦睦、社会协调，滋养着本地的社风风俗。同时，做为中国下层社会中社会配合制定的社会行为规范，乡规平易近约又正在法令律例之外柔性规范着人们的行为，合理调整着乡土社会的出产糊口次序。
农田、江河、丛林是农人世代赖以的根底，对于天然资本的注沉表现正在良多处所的乡规平易近约中。正在浙江镇海澥浦镇的十七房村，为了河流洁净，正在环村的河岸边竖有一块“禁碑”，碑上刻着正在河滨放牧、堆杂物、投污物等。若有人违反，就会罚他给每家每户送一个馒头。由于“馒头令”的存正在，正在十七房村，条条河道水洁如镜，经久不涸。
除了天然资本，乡规平易近约还用来指点村落最主要的事——农业出产。正在网友“岁月如歌小斌”的家乡，“霜降之日摘油茶”是几百年来村平易近配合恪守的农业出产商定，由于霜降之日采摘的油茶出油率最高。每年霜降前，村平易近会选派出监视小组守正在山的入口，对提前入山或者抄小道进山的个体农户采纳油茶籽没收的惩罚。
现实糊口中，乡规平易近约还阐扬着规范社会事务、经济事务的积极感化，维持社会协调不变。据网友“execell”引见，正在关坝田坝村，每年会举行砍火星。
